Décret
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"Un feu qui en engendre d'autres"
Plusieurs jésuites du monde
entier avaient demandé à la 35ème Congrégation
Générale d'écrire un texte qui puisse dire
de façon chaleureuse et inspirante l'identité et la mission
des jésuites. Pourquoi une telle demande ? L'identité
jésuite traverserait-elle une crise ? Les jésuites ne le pensent pas, mais des
quatre coins du globe se faisait sentir la nécessité de
faire redécouvrir l'originalité
de notre vie religieuse apostolique - notre charisme - dans un monde
saturé d'images et de communication.
Ignace de Loyola a fondé une
nouvelle forme de vie religieuse qui ne reposait sur aucun des signes
traditionels de celle-ci : pas de cloître ni de couvent ou de
maisons stables, aucun habit distinctif ou particulier, pas d'offices
récités en choeur... Comment faire saisir aujourd'hui
encore une identité religieuse catholique à travers ce
que d'aucuns repèrent comme étant l'absence de repère
religieux habituels ?
Le décret reparcourt l'histoire
et le cheminement d'Ignace de Loyola et de ses compagnons. Il montre
comment leur expérience continue de nous inspirer et peut encore en
inspirer beaucoup d'autres :
"Au fondement de la vie et de
la mission de tout jésuite se trouve une
expérience qui le place avec le Christ au coeur du monde.
Cette expérience n’est pas une pure fondation posée
dans le passé et qu’on ignore lorsque le temps passe ;
elle est vivante, continue, nourrie et approfondie par la vie jésuite
en communauté et en mission."(§4)
Identité (être jésuite)
et mission (chercher et trouver Dieu en toutes choses) sont intimement
liés. Et c'est sans doute pour cela que la vie jésuite
est traversée par des polarités qui en font, sans doute,
une des principales caractéristiques :
"Cette mission d’essayer
de « sentir et goûter » la présence et l’activité
de Dieu dans toutes les personnes et circonstances du monde nous met
au centre d’une « tension » qui nous attire en même temps vers Dieu et vers le monde.
D'où résulte, pour les jésuites en mission, une
série de polarités typiquement ignatiennes, qui accompagnent
notre solide et permanent enracinement en Dieu et, simultanément,
notre immersion au coeur du monde. Être
et faire; contemplation et action; prière et vie prophétique;
être complètement unis au Christ et complètement
insérés dans le monde avec lui comme corps apostolique:
toutes ces polarités marquent profondément la vie d’un
jésuite et expriment à la fois son essence et ses possibilités."
(§8 et 9)
La façon d’être
jésuite peut être ainsi décrite : "avec le
Christ en mission, toujours contemplatif,
toujours actif". (§9) Finalement il s'agit
d'incarner un sens du sacré qui se dit et se traduit par un engagement
actif dans le monde, suivant en cela l'exemple du Christ des Evangiles.
"Dans
ce que nous faisons dans le monde, il doit toujours y avoir une «
transparence » à Dieu. Nos vies doivent
susciter la question « qui êtes-vous, pour faire ces choses
… et les faire de cette manière ? » Les jésuites
doivent manifester - spécialement dans le monde contemporain
de bruit et de stimulation incessants - un fort sens du sacré
joint inséparablement à un engagement actif dans le monde."
(§10)
L'identité et la missions jésuites
se vivent dans un monde qui bouge et évolue très vite.
Mondialisation, technologie, écologie, cultures de consommation...
façonnent notre manière d'agir :
"Servir la mission du Christ
aujourd’hui signifie prêter une attention spéciale
à son contexte global. Ce contexte exige que nous agissions comme
corps universel avec une mission universelle,
tout en tenant compte de la diversité
radicale de nos situations. C’est comme communauté
mondiale – en même temps réseau de communautés
locales – que nous cherchons à servir les autres à
travers le monde. Notre mission de foi
et justice, de dialogue avec religions et cultures a pris des dimensions
qui ne nous permettent plus de concevoir le monde comme composé
d’entités séparées, mais comme un tout unifié
où nous dépendons les uns des autres.
La mondialisation, la technologie et les problèmes d’environnement
ont remis en cause nos frontières traditionnelles et nous ont
rendus plus conscients que nous portons une responsabilité commune
pour le bien-être du monde entier et son développement
durable et porteur de vie. Les cultures
de consommation d’aujourd’hui n’encouragent pas la
passion et le zèle, mais plutôt la dépendance et
la compulsion. Elles demandent résistance."
(§20 et 21)
Encourager le zèle et la passion,
tel est un des objectifs de ce décret. Son titre "Un feu qui
en engendre d'autres" est une citation de saint Alberto Hurtado,
un jésuite chilien du XX° siècle. Il dit l'espérance
qui anime le coeur de ceux qui se laissent saisir par le Christ et répondent
généreusement à son appel pour aller enflammer le
monde.
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