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Décret 2
"Un feu qui en engendre d'autres"

Plusieurs jésuites du monde entier avaient demandé à la 35ème Congrégation Générale d'écrire un texte qui puisse dire de façon chaleureuse et inspirante l'identité et la mission des jésuites. Pourquoi une telle demande ? L'identité jésuite traverserait-elle une crise ? Les jésuites ne le pensent pas, mais des quatre coins du globe se faisait sentir la nécessité de faire redécouvrir l'originalité de notre vie religieuse apostolique - notre charisme - dans un monde saturé d'images et de communication.

Ignace de Loyola a fondé une nouvelle forme de vie religieuse qui ne reposait sur aucun des signes traditionels de celle-ci : pas de cloître ni de couvent ou de maisons stables, aucun habit distinctif ou particulier, pas d'offices récités en choeur... Comment faire saisir aujourd'hui encore une identité religieuse catholique à travers ce que d'aucuns repèrent comme étant l'absence de repère religieux habituels ?

Le décret reparcourt l'histoire et le cheminement d'Ignace de Loyola et de ses compagnons. Il montre comment leur expérience continue de nous inspirer et peut encore en inspirer beaucoup d'autres :

"Au fondement de la vie et de la mission de tout jésuite se trouve une expérience qui le place avec le Christ au coeur du monde. Cette expérience n’est pas une pure fondation posée dans le passé et qu’on ignore lorsque le temps passe ; elle est vivante, continue, nourrie et approfondie par la vie jésuite en communauté et en mission."(§4)

Identité (être jésuite) et mission (chercher et trouver Dieu en toutes choses) sont intimement liés. Et c'est sans doute pour cela que la vie jésuite est traversée par des polarités qui en font, sans doute, une des principales caractéristiques :

"Cette mission d’essayer de « sentir et goûter » la présence et l’activité de Dieu dans toutes les personnes et circonstances du monde nous met au centre d’une « tension » qui nous attire en même temps vers Dieu et vers le monde. D'où résulte, pour les jésuites en mission, une série de polarités typiquement ignatiennes, qui accompagnent notre solide et permanent enracinement en Dieu et, simultanément, notre immersion au coeur du monde. Être et faire; contemplation et action; prière et vie prophétique; être complètement unis au Christ et complètement insérés dans le monde avec lui comme corps apostolique: toutes ces polarités marquent profondément la vie d’un jésuite et expriment à la fois son essence et ses possibilités." (§8 et 9)

La façon d’être jésuite peut être ainsi décrite : "avec le Christ en mission, toujours contemplatif, toujours actif". (§9) Finalement il s'agit d'incarner un sens du sacré qui se dit et se traduit par un engagement actif dans le monde, suivant en cela l'exemple du Christ des Evangiles.

"Dans ce que nous faisons dans le monde, il doit toujours y avoir une « transparence » à Dieu. Nos vies doivent susciter la question « qui êtes-vous, pour faire ces choses … et les faire de cette manière ? » Les jésuites doivent manifester - spécialement dans le monde contemporain de bruit et de stimulation incessants - un fort sens du sacré joint inséparablement à un engagement actif dans le monde." (§10)

L'identité et la missions jésuites se vivent dans un monde qui bouge et évolue très vite. Mondialisation, technologie, écologie, cultures de consommation... façonnent notre manière d'agir :

"Servir la mission du Christ aujourd’hui signifie prêter une attention spéciale à son contexte global. Ce contexte exige que nous agissions comme corps universel avec une mission universelle, tout en tenant compte de la diversité radicale de nos situations. C’est comme communauté mondiale – en même temps réseau de communautés locales – que nous cherchons à servir les autres à travers le monde. Notre mission de foi et justice, de dialogue avec religions et cultures a pris des dimensions qui ne nous permettent plus de concevoir le monde comme composé d’entités séparées, mais comme un tout unifié où nous dépendons les uns des autres. La mondialisation, la technologie et les problèmes d’environnement ont remis en cause nos frontières traditionnelles et nous ont rendus plus conscients que nous portons une responsabilité commune pour le bien-être du monde entier et son développement durable et porteur de vie. Les cultures de consommation d’aujourd’hui n’encouragent pas la passion et le zèle, mais plutôt la dépendance et la compulsion. Elles demandent résistance." (§20 et 21)
Encourager le zèle et la passion, tel est un des objectifs de ce décret. Son titre "Un feu qui en engendre d'autres" est une citation de saint Alberto Hurtado, un jésuite chilien du XX° siècle. Il dit l'espérance qui anime le coeur de ceux qui se laissent saisir par le Christ et répondent généreusement à son appel pour aller enflammer le monde.

Pour lire l'intégralité du décret au format pdf,
cliquez ici >>>

 

 

Pour en savoir plus :

> décret 2 en verison pdf

> Retour sur la 35ème Congrégation Générale

> Les autres décrets